Sean McMeekin, The Ottoman
Endgame. War, Revolution and Making of the Modern Middle East, Londres,
Allen Lane, 2015, p. 228 :
« La rébellion arménienne à Van était en préparation depuis longtemps. Le
principal parti révolutionnaire arménien, une organisation tant politique que
paramilitaire, le Dachnaksutiun
(Dachnak) [c’est-à-dire, en français, la
Fédération révolutionnaire arménienne] avait toujours été fort dans cette
ville pittoresque, nichée entre des montagnes enneigées et le lac de Van. Aram
Manoukian Pacha [« pacha »
étant évidemment un titre de fantaisie], l’homme fort du Dachnak sur place,
était déjà un vétéran des combats, quoique, il est intéressant de le noter, ses
partisans aient été récemment du côté des troupes ottomanes, qui, les uns comme
les autres, repoussaient les brigands kurdes hors de Van en juin 1913 [plus vraisemblablement 1912]. Aram
Pacha rencontrait régulièrement le vice-consul de Russie, S. Olferiev.
Olfevriev rapporta deux conclusions essentielles à Sazonov [ministre russe des Affaires étrangères], dans les mois qui
précédèrent la Première Guerre mondiale : d’abord, la population
arménienne locale, jusque-là quelque peu équivoque dans sa loyauté, et divisée
en plusieurs partis révolutionnaires, le Hintchak et l’Armenakan [ce dernier a fusionné en 1921 avec le
Ramkavar] étant en compétition avec le Dachnak, était maintenant fortement
“russophile”, les dachnaks, dominants sur place, étant “complètement de notre
côté”, c’est-à-dire du côté russe ; et, deuxièmement, Van était déjà “un
camp armé […] tous les marchands arméniens sont en train d’entreposer des armes
à feu dans leurs boutiques.” »
Lire aussi :
L’assassinat du maire de Van Bedros Kapamaciyan par la Fédération révolutionnaire arménienne (1912)
La
nature contre-insurrectionnelle du déplacement forcé d’Arméniens ottomans en
1915
Les
massacres de musulmans et de juifs anatoliens par les nationalistes arméniens
(1914-1918)
Nationalisme
arménien et nationalisme assyrien : insurrections et massacres de civils
musulmans
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