dimanche 13 décembre 2020

Le terrorisme arménien (physique et intellectuel) envers des historiens, des magistrats, des parlementaires et de simples militants associatifs


 

 

Michael M. Gunter, “Pursuing the Just Cause of their People.” A Study of Contemporary Armenian Terrorism, New York-Westport-Londres, Greenwood Press, 1986, p. 3 :

« Aux États-Unis, les spectacles prévu par la troupe publique de danse populaire furent annulés [en 1972] à cause de menaces et [en 1976] d’un attentat à la bombe, la soirée pour le centenaire d’Atatürk organisée par l’Association turco-américaine de Houston [au Texas] fut interrompue et en janvier 1982, des extrémistes arméniens ont interrompu un cours à l’université de Californie-Los Angeles [UCLA] donné par Stanford J. Shaw, un éminent professeur d’études ottomanes. En outre, la maison du professeur Shaw fut ravagée [en 1977] par une bombe, la porte de son bureau à l’université fut forcée puis la pièce saccagée, et il a reçu de fréquentes menaces verbales et écrites. Finalement, il a dû annuler la tenue de ses cours [au premier semestre 1982] et partir se cacher [à İstanbul]. Il semble que la raison de ce harcèlement fut la perspective proturque qu’il avait manifestée dans son History of the Ottoman Empire and Modern Turkey, [parue aux Presses universitaires de Cambridge en] 1977. Répondant à une enquête sur ce sujet, William D. Schaefer, vice-président de l’UCLA, a écrit : “Dès lors qu’une organisation terroriste internationale est impliquée, l’université n’a qu’un pouvoir limité pour remédier à cette situation.” »

 

Franck « Mourad » Papazian, compte-rendu du procès de Max Hraïr Kilndjian devant la cour d’assises d’Aix-en-Provence pour tentative d’assassinat sur l’ambassadeur de Turquie à Berne, Haïastan, février 1982, p. 14 :

« Pendant une demi-heure, des lamentations [sic] et des slogans : “Libérez Kilndjian.”

Lorsque les avocats de la défense [Patrick Devedjian et Henri Leclerc] ont pris la parole, toute manifestation s’est interrompue afin de ne pas gêner leur plaidoirie [contrairement, donc, à ce qui s’était passé durant la plaidoirie de l’avocat de la partie civile, Alain Vidal-Naquet]. […]

À l’extérieur, nous étions tous conscients de la gravité du moment que nous vivions. Les jurés allaient délibérer. D’un coup, la foule a commencé à entonner des slogans. J’étais fou [sic], je n’avais jamais vécu cela. Deux heures de délibérations, deux heures de slogans incessants, seulement interrompus par des chants révolutionnaires.

Cette foule qui, pendant deux heures, a crié, a chanté, cette foule [composée principalement par des membres de la Fédération révolutionnaire arménienne] qui, pendant deux jours a soutenu Hraïr, cette foule consciente, concernée, passionnée, cette foule qui a su quand il fallait crier [sic], chanter ou garder le silence, a sûrement influencé la décision du jury. […]

Non Hraïr ne devait plus rester en prison. C’en était assez, c’était même trop. Et puis cette foule, non pas excitée, mais convaincue, quelle allait être sa réaction [en cas de condamnation supérieure au temps passé en détention provisoire] ? Mieux vaut ne pas y penser. »

 

Pulat Tacar, « On Devedjian’s Passing », avim.org.tr, 10 avril 2020 :

« Avant la résolution [sur la question arménienne] qui devait être adoptée au Parlement européen, [Patrick] Devedjian a négocié le placement d'une personne au titre de «secrétaire» pour assurer la sécurité du Belge Jaak Vandemeulebroucke et le contrôler ; or c’est ce dernier qui a été chargé de préparer un rapport sur la “résolution politique de la question arménienne”. M. Israel, ancien rapporteur du Parlement européen et citoyen français de famille juive, a refusé d’écrire un rapport dans le sens que souhaitaient les lobbyistes arméniens tels que Devedjian.

Lors de chaque rencontre que j'ai eue [en tant qu’ambassadeur de Turquie auprès de la Communauté européenne] avec Vandemeulebroucke, ce “secrétaire” était présent et a enregistré nos conversations. Le groupe dont Devedjian faisait partie avait initialement rédigé le rapport Vandemeulebroucke original en français. Ensuite, le rapport a été traduit dans la langue maternelle de Vandemeulebroucke, le flamand, et lui a été glissé entre les mains.

En fait, au début, lors d'un déjeuner en tête-à-tête que j'ai pu avoir avec Vandemeulebroucke, il avait accepté de venir en Turquie et d'ajouter le point turc dans son rapport. Ce rapporteur devait venir en Turquie, écouter ce que pensent ses habitants et pourrait rencontrer tous les citoyens turcs d'origine arménienne qu’il souhaiterait. Cependant, Devedjian et son organisation ont empêché Vandemeulebroucke de se rendre en Turquie et de bénéficier des documents que nous lui avions remis. Le rapport a été présenté à la commission des questions politiques du Parlement européen.

Lors du vote en commission des questions politiques, nous avons pu obtenir le rejet de la proposition relative au thème du génocide sur la base du rapport précité avec une petite différence : une voix (16 non, 15 oui). Je connais très bien ces développements, car les enregistrements vocaux de tous les discours m'ont été d'une manière ou d'une autre envoyés le soir de la séance de vote. Le président italien de la commission, M. Formigoni, disait, en proie à la panique : “Regardez, le projet a été rejeté, je le mets encore une fois aux voix” ; mais c’eût été une tentative atypique de faire revoter un texte. Un parlementaire allemand s'est opposé à ce que la proposition fût mise au vote une deuxième fois ; cependant, le président n'a pas écouté cette objection et a de nouveau mis la proposition aux voix ; le rapport a de nouveau été rejeté par seize votes contre quinze. Un rapport rejeté à nouveau inscrit à l'ordre du jour n'a pas été possible, en application du règlement du Parlement européen. Malgré cela, Formigoni a subi des pressions pour ramener ce sujet à l'ordre du jour, mais il a résisté. Cependant, cinq mois après la fin du mandat de Formigoni, un autre Italien du nom de M. Ercini a été nommé président de la commission.

Ercini a remis le rapport à l'ordre du jour comme si de rien n'était et a ignoré les objections. Nous nous sommes assurés que les parlementaires qui soutenaient le point de vue turc s’y opposeraient, en commission ; cependant, cette objection n'a même pas été portée à l'ordre du jour. Cette fois, le parlementaire allemand Klaus Hänsch qui était membre de la commission des questions politiques (il est devenu président du Parlement européen par la suite) a veillé à ce que toutes les occurrences du mot “génocide” dans la proposition introduite par les parlementaires français soient une par une mises aux voix et retirées du texte. Cette proposition que l'on tentait d'adopter à des fins de propagande a perdu tout son sens du fait de la suppression des références au “génocide”.

À ce stade, des politiciens français, dont Devedjian, se sont à nouveau impliqués et, en bref, ont déclaré; “Ne formulez pas d’objections à la commission des questions politiques, veillez à la transmission du rapport à la session plénière du Parlement européen, nous ajouterons ces références lors de cette session”. […]

En juin 1987, certains parlementaires qui devaient voter contre le projet de résolution au PE ont été menacés et ont été empêchés d'entrer dans la salle de session où le vote se déroulait par une équipe de militants arméniens armés qui étaient entrés dans le bâtiment. Certains parlementaires ne sont pas allés au Parlement ce jour-là par crainte. Du point de vue des parlementaires, est-ce que quelqu'un qui n’aurait aucun intérêt dans le conflit turco-arménien se mettrait en danger pour prendre parti à ce sujet ? Au cours de la session de vote, le parlementaire allemand Rudolf Wedekind a déclaré à la tribune qu'il avait été menacé avec une arme à feu dans l’enceinte du Parlement européen ; cela été consigné au compte-rendu des débats. La présidente de séance, Mme Pery — ce qui est incroyable — a ri des objections de Wedekind et a fait reprendre le cours de la séance. Les références au “génocide” qui avaient été supprimées du texte lors de la commission des questions politiques, en plus d'autres articles suggérés par des parlementaires d'origine grecque, ont été ajoutées au texte. À ce moment-là, il y avait environ 50 députés présents sur un total de 650 parlementaires. Les organisations de la diaspora arménienne avaient rempli la section du public de la salle du parlement et criaient et manifestaient.

Le jour du vote a été très pluvieux. Des centaines de bus avaient amené des militants de divers endroits de France. Le parlement était encerclé: on ne pouvait ni entrer ni sortir. C'était comme s'il y avait un état d'urgence. Un podium a été placé à l'extérieur du bâtiment et ceux qui ont pris la parole ont provoqué les personnes qui s'y étaient rassemblées. Dans le but de relayer les cris et l'ignominie, j'ai demandé à Ankara d'écouter par téléphone comme s'il s'agissait d'une émission en direct.

L'une des personnes qui a conçu et mis en œuvre ce scénario et organisé tout ce jour-là était Patrick Devedjian. La personne qui m’a informé de cette affaire était un parlementaire français du parti de Devedjian qui voulait voter en notre faveur mais n’a pas assisté à la session de vote par peur. […]

Heureusement, ces initiatives politiques et la propagande sur le “génocide” se sont heurtées au mur du droit, le 17 décembre 2003. Dans un procès intenté par deux citoyens français d'origine arménienne et lié à la résolution du Parlement de 1987 et à la candidature de la Turquie à l'Union européenne, la Cour de justice européenne a jugé, à propos de cette résolution :

“Il suffit de relever à cet égard que la résolution de 1987 est un document contenant des déclarations de caractère purement politique, lesquelles peuvent, à tout moment, être modifiées par le Parlement. Elle ne saurait, de ce fait, produire d’effets juridiques obligatoires à l’égard de son auteur ni, a fortiori, à l’égard des autres institutions défenderesses.” »

 

Ara Krikorian, « L’action du Comité de défense de la cause arménienne et la reconnaissance du génocide arménien », Haiastan.fr, 29 juin 2020 :

« Le matin du 18 juin [1987], plus de trois mille Arméniens accourus de France et de l’Europe tout entière, bravant le froid et la pluie, se massent devant les grilles du Parlement, difficilement contenus par les forces de l’ordre. »

 

« Les actions engagées par les parties civiles arméniennes contre “le Monde” déclarées irrecevables par le tribunal de Paris », Le Monde, 27 novembre 1994 :

« Dans un jugement du 18 novembre, la dix-septième chambre du tribunal correctionnel de Paris a déclaré irrecevables les actions engagées pour “négationnisme” par les parties civiles arméniennes à l'encontre du Monde [et de Bernard Lewis]. Ces parties civiles, et notamment le Comité de défense de la cause arménienne [créé en 1965 par la Fédération révolutionnaire arménienne], contestaient les propos de l'islamologue anglo-américain Bernard Lewis, qui avait notamment affirmé, dans un entretien accordé au Monde, qu'il n'y avait pas de “preuves sérieuses” d'un plan du gouvernement ottoman visant à exterminer la nation arménienne (le Monde du 17 octobre). Pour des raisons juridiques, le tribunal a estimé que les parties civiles arméniennes n'avaient pas “intérêt à agir”. »

ð  Ne pas avoir « intérêt à agir » signifie qu’on n’a pas le droit, juridiquement, d’entamer une action de ce type (en l’occurrence, l’inclusion de la lutte contre le racisme ou la défense des anciens déportés dans ses statuts est obligatoire pour engager une action de ce genre). Le Monde aurait pu ajouter que, de toute manière, l’article de loi invoqué ne concerne que les crimes contre l’humanité commis par les nazis, leurs alliés et leurs auxiliaires, puis jugés à Nuremberg, ou par une juridiction française. Le but n’était donc pas de gagner, mais — dans un premier temps — d’intimider.

 

Déposition écrite de Koray Incki (ingénieur, ancien étudiant de l’université de Californie méridionale), 2000 :

« Moi et les étudiants que je représentais avons été victimes du terrorisme arménien et d'autres formes de violence et de harcèlement antiturcs perpétrés par des éléments de la communauté arméno-américaine. Le soir du vendredi 8 avril 2000, l'USCTSA [l’Association des étudiants turcs de l’université de Californie méridionale] a tenté de tenir sa Neuvième soirée turque annuelle, au centre estudiantin du campus. La Soirée turque est très populaire à l'USC et présente la cuisine, la danse et musique de Turquie. Chaque année, plus de 200 étudiants y assistent. Malheureusement, cette année-là, notre évènement a subi une attaque brutale par un groupe nombreux des militants arméno-américains, qui ont convergé vers la salle de danse entre 20h30 et 21h30, lançant des objets sur les participants à cette fête et frappant sur les portes vitrées de la salle de danse. Ces militants portaient tous des t-shirts noirs qui disaient: “La Turquie est coupable de génocide.” Il va sans dire que le spectacle danse était entièrement financé, organisé et assisté par des étudiants de l’USC, et n'avait aucun lien avec le gouvernement turc.

Plus de 200 participants, terrifiés ont recherché protection derrière les lignes de police et à l’intérieur du bâtiment. Le département de la sécurité publique de l'USC a répondu en envoyant dix voitures de service, appuyées par un peloton de 25 policiers anti-émeute du département de police de Los Angeles (LAPD). Les forces de sécurité ont construit un mur humain autour de la danse salle. Alors que la plupart des manifestants avaient fui les lieux, les forces de l’ordre ont filmé l’affaire.

La police a pu arrêter deux militants arméno-américains. Incapable ou peu disposé à fournir la protection nécessaire qui eût permis à la Soirée turque de se dérouler comme prévu, le département de la Sécurité publique a ordonné l'arrêt de la soirée dès 22 h. Cette action officielle a non seulement récompensé les efforts des militants arméno-américains pour nuire, menacer et intimider les étudiants — turco-américains et autres — qui participaient à la fête, mais elle a aussi violé le droit de réunion de ces étudiants. Aucune poursuite n’a été engagée, car l’université [de Californie méridionale] considère que cette affaire est close [ce qui implique une intervention à un haut niveau, dont de simples braillards de rue seraient incapables : ils étaient donc protégés]. »

 


Le professeur Gilles Veinstein


« L’actualité à Marseille — Veinsein persiste mais en vain », Haïastan, juin 2000, p. 10 :

« Vendredi 12 mai 2000, la Maison méditerranéenne des Sciences de l’Homme d’Aix-en-Provence accueillait M. Gilles Veinstein, professeur [d’histoire ottomane] au Collège de France, pour un cours sur “Sultanat et califat dans l’Empire ottoman” [aucun rapport avec la question de 1915, donc]. Dans l’assistance, sont présents des historiens, chercheurs et étudiants, mais aussi, pour son tiers des Arméniens.

Le CDCA [Comité de défense de la cause arménienne, déjà évoqué plus haut] Marseille, la FRA Nor Seround [organisation de jeunesse de la FRA] sont présents, dispatchés discrètement dans la salle et sont fermes et unanimes : M. Gilles Veinstein ne fera pas son cours. Il est inconcevable [sic !] de laisser un homme faire à travers un cours la propagande politique d’un empire signataire de l’extermination du peuple arménien en 1915.

Ce négationniste du génocide arménien refusait par ses écrits [sic : un seul article] parus dans la revue L’Histoire d’avril 1995 l’emploi du terme “génocide”. Il reste perplexe quant à l’exactitude du chiffre des victimes arméniennes, revendique la reconnaissance des “victimes oubliées” (les victimes turques) [notons au passage le mépris exprimé par les guillemets] et discute “l’implication du gouvernement turc de l’époque”. Par conséquent, il remet en cause la crédibilité des nombreuses preuves apportées, entre autre [sic : faute d’orthographe maintenue ici]  le télégramme de Talat Pacha qui stipule l’extermination totale du peuple arménien au sein de l’Empire ottoman [un faux grossier, fabriqué sous la direction d’Aram Andonian, raciste déclaré, membre du Parti Ramkavar, créé par le raciste aryaniste Boghos Nubar].

[…]

À la question “Monsieur Veinstein, quel est votre prix ?”, accompagnée d’une pluie de pièces de cinq centimes, l’orateur se cacha dans une autre pièce. »

 

Jean-Louis Debré, Ce que je ne pouvais pas dire, Paris, Robert Laffont, 2016, p. 100 :

« 28 février [2012]

Le Conseil [constitutionnel], résistant aux pressions insistantes des associations d'Arméniens, annule les articles de la loi visant à réprimer toute contestation de l'existence des génocides reconnus par la loi.

Cette décision me vaut les foudres de plusieurs parlementaires et nombre de lettres d'injures. Je me suis toujours opposé aux lois mémorielles et ce ne sont pas les menaces qui me feront changer d'avis. L'idée me choque que le pouvoir politique puisse prétendre imposer une lecture de l'Histoire, a fortiori qui ne concerne pas la France directement, mais les relations entre des communautés ou peuples étrangers. J'y vois une aberration qui aboutit de surcroît à porter atteinte à la liberté de penser. Il n'est naturellement pas question d'admettre les thèmes révisionnistes, ni d'oublier la Shoah, ni de tolérer qu'on veuille en nier l'existence. Mais est-il normal que la loi française doive se prononcer sur des massacres qui se sont produits au XIXe siècle dans l'Empire ottoman ?

C’est une caractéristique des régimes totalitaires que de s'arroger le droit d'exercer un contrôle sur ceux qui enseignent l'histoire. Rien n'est plus logique pour les dictateurs ou représentants de régimes autoritaires que l'instrumentalisation du passé. »

 

Arrêt de la cour d’appel de Versailles, 8e chambre correctionnelle, 30 avril 2014, Çetin c. Der-Hagopian :

« DÉCISION

La Cour, après en avoir délibéré conformément à la loi, jugeant publiquement a rendu l'arrêt suivant :

LES FAITS :

Emine ÇETIN, juriste au sein de la fédération des Turcs de France, a contribué à l’organisation le 21 janvier 2012 d’une manifestation à Paris contre le projet de loi présenté au Sénat visant à la pénalisation de la négation des génocides. Elle était par ailleurs connue pour représenter publiquement cette structure associative, et pour s’être exprimée sur cette question, dans le cadre de ses activités militantes, sur de nombreux médias.

Avant cette manifestation, puis pendant plusieurs jours, c'est-à-dire entre le 21 janvier et le 26 janvier 2012, Madame ÇETIN a reçu sur son téléphone portable de nombreux appels téléphoniques injurieux ou menaçants, en numéro masqué, principalement le soir et jusque tard dans la nuit.

Les propos suivants ont notamment été tenus : “Si tu tiens à la vie, ne manifeste pas, tu vas payer pour ce que tu as fait, fasciste, sale pute” (21 janvier 2012) ; “Sale pute de Turc, chienne fasciste” (23 janvier 2012) ; “On va faire le ménage entre le bon et le mauvais Turc, comme des salopes de ton espèce, et si tu t'y opposes, tu verras bien sale pute de Turc” (24 janvier 2012).

La plaignante a précisé avoir perçu deux voix d’hommes, parlant correctement le français.

Certains appels ont été reçus au milieu de la nuit, par exemple un appel de 21 minutes le 23 janvier 2012 à 0 heure 34, d’un homme lui disant travailler au ministère de l’Intérieur, vouloir démanteler les associations turques, lui demandant si elle tenait à la vie, et si elle n’avait pas peur de prendre la parole en public. Cet homme lui a même proposé de se rendre à un rendez-vous à Alfortville, proposition à laquelle elle n’a pas donné suite.

Les réquisitions auprès des opérateurs de téléphonie mobile ont permis d'établir que ces appels malveillants émanaient du numéro 06.17.61.43.73. La plaignante a été contactée à 23 reprises par ce numéro sur la période en question, entre le 21 et le 25 janvier. Certains des appels de cette liste correspondaient parfaitement, tant en ce qui concerne l’heure que la durée, aux appels relevés par la plaignante.

Le titulaire de ce numéro est Gilles DER AGOPIAN, demeurant à Alfortville. Il n'a pas déféré aux différentes convocations qui lui ont été adressées par les policiers et il a fallu recourir à la force publique pour l’interpeller et le placer en garde à vue. Gilles DER AGOPIAN a reconnu être le titulaire de la ligne en question, mais a nié être l’auteur des appels malveillants. Il a expliqué que ce téléphone était réservé à un usage professionnel, mais était utilisé uniquement par lui-même, éventuellement par sa mère, et par son frère Grégory DER AGOPIAN.

Ce dernier, interrogé à son tour, a reconnu qu’il utilisait effectivement cette ligne téléphonique, mais il a nié également être l’auteur des appels malveillants.

Saisi des poursuites engagées par le ministère public, le tribunal correctionnel de NANTERRE a statué par jugement réputé contradictoire du 27 novembre 2012 dans les termes rappelés en tête du présent arrêt. Le ministère public a relevé appel de ce jugement le 4 décembre 2012.

La partie civile en a relevé appel le 5 décembre 2012.

Par arrêt du 7 novembre 2013, cour d’appel de Versailles a ordonné un supplément d’information, qui a confirmé que Yakup GEZICI, co-organisateur de la manifestation en sa qualité, à l’époque, de vice-président de la fédération turque de Pantin, avait lui aussi reçu des appels téléphoniques menaçants dans la même période, c’est-à-dire à partir du 21 janvier 2012, jusqu’au 26 janvier 2012.

Comme avec madame ÇETIN, son interlocuteur s’était présenté comme appartenant au ministère de l’intérieur, avait voulu savoir qui finançait ces manifestations, puis le ton avait changé : l’homme l’avait menacé d’enlever sa femme et ses enfants et de les torturer.

Tous ces appels provenaient là encore d’un numéro caché. Monsieur GEZICI a pu enregistrer en partie l’une de ces conversations, dans laquelle son interlocuteur a prétendu se prénommer Grégory, et lui a donné rendez-vous chez AACE, 29 rue Étienne Dolet à Alfortville pour “s’expliquer”.

Les policiers ont procédé à une retranscription et à une copie de cette communication menaçante.

L’adresse indiquée par l’individu qui provoquait monsieur GEZICI, 29 rue Étienne Dolet à Alfortville, correspond à l’adresse professionnelle de Grégory DER AGOPIAN, où se situent les bureaux de sa société la SARLOURARTOO, entreprise de services à la personne.

Par ailleurs l’exploitation des factures détaillées du numéro 06.17.61.43.73 appartenant à Gilles DER AGOPIAN et utilisé par celui-ci, a permis de localiser l’auteur des 23 appels émis vers le numéro de madame ÇETIN et des 17 appels émis vers le numéro de monsieur GEZICI. Pour l’ensemble de ces 40 appels, les cellules activées se situaient dans le département du Val-d'Oise et plus précisément pour 33 de ces appels au n°1 de l’allée Modigliani à Alfortville. Or Gilles et Grégory DER AGOPIAN sont domiciliés au n°6 de cette même rue.

Devant la Cour,

La partie-civile a été entendue. Elle a exprimé son désir de ne plus risquer d’être inquiétée et de pouvoir s’exprimer librement. Son conseil a demandé à la cour de déclarer sa constitution de partie civile recevable et bien fondée. Il a sollicité que soit ajoutée à la prévention la qualification de menaces de mort sous condition. Soulignant le préjudice moral ainsi que les conséquences importantes des faits sur la vie personnelle et professionnelle de madame CETIN, il a demandé que les deux prévenus soient condamnés à lui verser 5000 euros de dommages-intérêts en réparation de son préjudice moral , ainsi que 2000 euros en application des dispositions de l’article 475-1 du code de procédure pénale.

Le ministère public a demandé à la cour de déclarer les deux prévenus coupables des infractions reprochées, de condamner Grégory DER AGOPIAN à la peine de six mois d’emprisonnement avec sursis, et Gilles DER AGOPIAN, dont le rôle apparaît un peu moindre, à quatre mois d’emprisonnement avec sursis.

Les deux prévenus ont été cités pour la présente audience en étude, et ils n’ont pas retiré la lettre recommandée accompagnant leur citation. Il sera donc statué par défaut à leur encontre.

[…]

Il s’agit d’atteintes préméditées à la personne, dans un contexte visant à atteindre également la liberté d’expression, par la peur et la menace, les prévenus se dissimulant de surcroît derrière l’anonymat téléphonique. En raison de leur nature, de leur gravité, et de leurs conséquences pour la victime, ces faits doivent être sanctionnés par une peine d’emprisonnement. Celle-ci pourra néanmoins être assortie du sursis, les deux prévenus n'ayant jamais été condamnés jusqu’ici.

Il convient de prononcer une peine de six mois d’emprisonnement avec sursis à l’encontre de Grégory DER AGOPIAN, dont les propos enregistrés sont les plus virulents et les plus provocateurs, et de quatre mois d’emprisonnement avec sursis à l’encontre de son frère Gilles DER AGOPIAN

II- Sur l’action civile :

Au vu des éléments du dossier ainsi que des conclusions et des explications de la partie civile, la Cour estime fondées les demandes de Emine ÇETIN concernant tant son préjudice moral que l’application de l’article 475-1 du code de procédure pénale, et lui allouera les sommes sollicitées »

 

Eugene Volokh, « All the way down the slippery slope at Cal State Northridge », The Washington Post, 16 décembre 2016 :

« Je n'arrête pas de penser à cette affaire épouvantable, survenue le mois dernier à l'université d'État de Californie à Northridge (CSUN), où l’Armenian Youth Federation [AYF, branche de jeunesse de la Fédération révolutionnaire arménienne aux États-Unis, créée en 1933 par Garéguine Nejdeh, le doctrinaire du nazisme à l’arménienne ; l’AYF a été en pointe dans l’exaltation du terrorisme arménien des années 1970 et 1980] a crié contre un conférencier invité, l'historien militaire George Gawrych, titulaire. Le Cal State Northridge Sundial indique :

“L'universitaire George Gawrych n'a pas prononcé plus de cinq phrases lors de la présentation de son livre sur l'officier de l'armée turque Mustafa Kemal Atatürk, avant que les étudiants n'élevassent la voix en signe de protestation, jeudi, à la bibliothèque Aronstam de Manzanita Hall.

Plus de vingt manifestants se sont levés de leur siège, ont tourné le dos à Gawrych et ont scandé à plusieurs reprises “Turquie, coupable de génocide” et “négationniste du génocide”.

Gawrych a attendu brièvement pendant que d'autres participants soutenaient qu’il fallait le laisser parler, puis il s’est mis à marcher de long en large dans l'allée en essayant d'amener les [manifestants] à lui faire face.

Deux policiers qui gardaient l'entrée ont escorté Gawrych, titulaire de la chaire d'histoire militaire Boal Ewing de l'Université Baylor, hors de la bibliothèque, au son rendu par les chants des manifestants.”

Owen Doonan, professeur à la CSUN, avait “invité Gawrych à parler pour le programme d'études islamiques du Moyen-Orient”. Le livre de Gawrych, The Young Ataturk: ​​From Ottoman Soldier to Statesman of Turkey, a remporté le prix de la Society for Military History en 2014. Et pourtant, il s'avère que même un universitaire invité avec des qualifications impressionnantes n'est pas autorisé à prendre la parole au CSUN.

Comme je l'ai noté en novembre, naturellement, aucun orateur ne devrait subir de tels cris, qu'il ait écrit un livre primé ou non — mais l’envergure du travail de Gawrych ne fait que rappeler la gravité du mouvement visant à supprimer la liberté d’expression dans les universités américaines. De temps en temps, lorsque je défends cette liberté pour des étudiants dans les universités, ou celle de professeurs en dehors de leur domaine d’expertise universitaire, des gens m’objectent  que la “liberté académique” consiste à protéger les universitaires qui parlent aux universitaires. Je ne pense pas que ce soit juste ; je pense qu'un débat ouvert dans les universités, y compris un débat académique ouvert, nécessite de protéger le discours qui n’est pas tenu par un expert ainsi que le discours d'experts. Mais ici, je n’ai pas besoin d’en parler : ici, un chercheur de premier plan dans son domaine a été visé par des hurlements.

Et, pour autant que je sache, cela a été fait sans aucune tentative de la part de l’université de protéger la capacité du savant à parler, ou de punir les étudiants qui criaient contre Gawrych. La sécurité de la CSUN était présente et a fait sortir Gawrych de la conférence lorsque (selon ce qu’a dit l’établissement en question) “une conférence du professeur George Gawrych en visite a été annulée dans l'intérêt de la sécurité publique, lorsqu'il a été déterminé que l'événement ne pouvait pas se poursuivre en raison d’une manifestation.” Mais, pour autant que je sache, ils n’ont pas essayé d’expulser les manifestants. »

 

Lire aussi :

Question prioritaire de constitutionnalité déposée contre la « loi portant reconnaissance du génocide arménien »

Le regard sans complaisance de Nune Hakhverdyan et Arman Grigoryan sur la situation intellectuelle en Arménie et en diaspora

Les violences commises par des manifestants arméniens à Paris et Los Angeles (juillet 2020)

Le terroriste d’extrême droite Franck « Mourad » Papazian s’en prend à TF1 ; deux de ses lecteurs appellent au meurtre ; un seul commentaire est effacé

Franck « Mourad » Papazian et l’apologie du terrorisme arménien

Le 11 septembre, le terroriste Jean-Marc « Ara » Toranian publie un double hommage à deux autres terroristes

Un nostalgique de l’ASALA menace de mort des journalistes français

Patrick Devedjian (1944-2020) : un soutien constant pour le terrorisme antifrançais et antiturc

Admirateur du nazi Garéguine Nejdeh, l’antisémite Samuel Tilbian appelle à la guerre et au terrorisme

Un lieu de radicalisation terroriste à ciel ouvert : le forum d’armenews.com

Le témoignage d’Avedis Simon Hacinliyan au procès de l’attentat d’Orly

Varoujan Garbidjian : le boucher d’Orly devenu héros national de l’Arménie

Le soutien du parti Hintchak au terrorisme de l’ASALA

Misak Torlakian : du terrorisme de Némésis au renseignement du Troisième Reich

La nature contre-insurrectionnelle du déplacement forcé d’Arméniens ottomans en 1915

Tahsin Bey : protecteur des Arméniens, homme de confiance de Talat Paşa et membre de l'Organisation Spéciale

Les massacres de musulmans et de juifs anatoliens par les nationalistes arméniens (1914-1918)

samedi 12 décembre 2020

Le regard sans complaisance de Nune Hakhverdyan et Arman Grigoryan sur la situation intellectuelle en Arménie et en diaspora

 



 

« Our Whole Political And Intellectual Field Is Steeped In Myths And Dogmas », media.am, 7 décembre 2020 :

« [Nune Hakhverdyan] Les mythes nationalistes, les déclarations pathétiques, incompatibles avec tout compromis sont toujours demandés pour figurer dans les discours publics. Quel rôle les médias ont-ils joué dans la diffusion de ces mythes ?

[Arman Grigoryan] Notre espace médiatique ne remplit pas sa fonction. Si nous le comparons avec le modèle du marché, nous verrons que le domaine des médias ne permet pas de concurrence entre les idées. Il est généralement déformé et ressemble à un monopole.

Les médias sont chargés d'encourager la mythologie nationaliste. Ils ont été extrêmement tolérants envers ceux qui vendent ces mythes et évitaient de leur poser des questions difficiles mais évidentes.

Le journal télévisé a toujours été soumis à un contrôle particulièrement strict depuis les années 2000, lorsque [la chaîne de télévision] A1 a été fermée. Depuis, la télévision contribue activement à la formation et à la préservation des mythes.

 

Bref, quel est le mythe principal avec lequel nous luttons encore aujourd'hui ?

C'est tout un ensemble, dans lequel se trouvent la cause arménienne traditionnelle, avec son revanchisme, l'idéologie nationale [doctrine diffusée par le Parti républicain d’Arménie, au pouvoir de 1998 à 2018], le néonazisme, le nejdéhisme, etc.

Qu'est-ce que j'entends par “mythe” ? La cause arménienne, par exemple, est définie comme la restauration de la souveraineté arménienne sur tout le territoire de l'Arménie historique. Il doit être clair pour toute personne raisonnable qu'il s'agit simplement d'une référence au passé, à des fins pratiques. Et cela n'a aucune chance de devenir une réalité.

Mais nous avons tout un secteur d’activité qui est en train de propager cette référence au passé. Ils font quelques références à la justice historique, se convaincant eux-mêmes et d'autres que la prétendue justice historique a une signification politique.

Ils convainquent les autres que si de nombreux États reconnaissent le génocide arménien, cela contribuera à restituer des territoires à l'Arménie. Ils assurent que le traité de Sèvres et la sentence arbitrale de Wilson non seulement n'ont pas perdu leur force juridique [ce qui est absolument faux], mais peuvent devenir les armes qui forceront le monde à reconnaître les droits des Arméniens dans ces régions, insistent pour que le traité de Kars [1921] soit dénoncé, et ainsi de suite.

Pendant vingt-deux ans [1998-2020], des personnes ont créé des mythes sur la “victoire” et la “défaite” : selon leur logique, gagner ou perdre dépend uniquement de la volonté.

Ils ont créé des mythes sur l'efficacité de notre armée, la stupidité des Azerbaïdjanais, l'intérêt qu’auraient les Russes à nous soutenir sans condition, etc.

Or, la réalité n'est pas de la pâte à modeler, à laquelle vous pourriez donner la forme que vous voulez. La réalité prend toujours sa revanche si vous la méprisez : c’est ce dont nous avons été témoins dans la période du 27 septembre au 9 novembre [seconde guerre du Karabakh].

 

Il n'y a eu pratiquement aucun débat sur ce sujet. Même s'il y en a eu, les vengeurs habituels sont apparus dans une position qui ne méritait pas d'être enviée.

L'autre caractéristique des dogmes et des mythes est que souvent un bruit métaphysique s'oppose à un mot et à un argument objectifs, ce qui ne permet ni de les réfuter, ni de les contester.

Ce n'est généralement pas une pensée, mais une pose.

Par exemple, vous expliquez à un patriote professionnel que les ambitions du pays ne peuvent pas être incompatibles avec ses capacités, et alors il vous cite Nejdeh, pour soutenir que la victoire est donnée à celui qui la porte dans son âme jusqu’au lendemain.

Quelques jours après la guerre, alors qu'il était clair que notre situation n'était pas bonne, l'un de nos éminents “politologues” affirmait que le soldat arménien était en train de créer une épopée aujourd'hui. Que pourrait-on répondre à cela ? Dire que le soldat arménien ne crée pas une épopée ?

Tout notre discours politique est plein de ces idioties pathologiques, qui ont chassé le rationnel de notre esprit public.

Et les gens qui se sont rebellés contre tout cela et ont insisté pour que la réalité ne soit pas confondue avec des désirs, ont été traités de déserteurs, de traîtres et de conspirateurs judéomaçonniques ; car dans cette atmosphère intellectuelle pitoyable, seuls les concours poétiques et artistiques entre aspirations [territoriales] sont “arméniens” et patriotiques.

La pensée et la parole rationnelles sont étrangères et tenus dans une extrême suspicion. Les appels à arrêter de mépriser la réalité sont également considérés comme émanant de traîtres.

 

Le désir lui-même est un outil politique. Vous devez avoir un rêve et ensuite prendre des mesures pour en faire une réalité.

La société devrait avoir des objectifs, mais s’ils ne sont en rien réalistes, les objectifs perdent leur sens et en parler devient complètement insensé.

Par exemple, personne ne demande aux marchands de la cause arménienne, “et si un jour les Turcs se lèvent, acceptent le traité de Sèvres, remettent les territoires dessinés par ce traité à l'Arménie, que ferons-nous ? Sommes-nous prêts à inclure tout ce territoire dans l’Arménie souveraine, où vivraient dès lors 20 millions de Turcs et de Kurdes ? Il serait naturel que nous leur donnions des droits, que nous leur permettions de participer aux élections législatives de la République d’Arménie. Et si nous n'allions pas faire cela, qu’irions-nous faire de ces gens ?”

Vous avez raison de dire que la société devrait avoir des désirs. Mais si ces désirs sont complètement déconnectés de la réalité, je ne comprends pas ce qu’ils signifient.

Ce serait bien mieux si nos rêves étaient axés sur la transformation de l'Arménie en un pays prospère dans les domaines de la science, de la technologie et des arts.

Le désir de se venger de l'histoire n'est pas un désir sain, d'autant que notre peuple n'a tout simplement pas la capacité de le faire. La meilleure revanche contre notre histoire sera de changer sa logique.

Permettez-moi de souligner encore une chose. Cette atmosphère idéologique et culturelle n'est pas liée de façon purement intellectuelle et psychologique avec un certain récit [nationaliste]. Il est ancré dans certains intérêts.

Nous avons toute une couche intellectuelle et culturelle, dont le bien-être économique dépend de l'existence de cette atmosphère. Ils s'y accrochent aussi pour la vie. L'arménianisme, en d'autres termes, est une entreprise. Et comme cette entreprise produit des produits de très mauvaise qualité, sa survie ne peut être assurée qu'en l'absence de concurrence.

C'est pourquoi ils sont intolérants et cruels envers toute concurrence qui s’exprime ; c’est pourquoi ils ne jouent pas selon les règles du jeu qui caractérisent les débats scientifiques et intellectuels.

 

En règle générale, la défaite est un événement qui donne à réfléchir. C'est une chance de réinterpréter les rêves nationaux qui avaient été conservés. Y a-t-il un espoir que la défaite jouera le rôle d'une douche froide et fera se concentrer les efforts sur des questions vraiment importantes ?

Les défaites sont terribles pour les États et les sociétés, mais elles peuvent avoir un effet positif. Elles aident à réaliser que de nombreuses idées et hypothèses qui avaient guidé la société ont fait faillite et devraient être rejetées.

Mais je ne suis pas tellement optimiste ; je ne sais pas si c’est ce qui nous arrivera. Les mythes nationalistes, malgré tout, sont très forts en Arménie et dans la diaspora, ils sont très bien financés et ils disent des choses qui sont plus faciles à digérer pour la plupart des gens, du moins en ce qui concerne leurs émotions.

Le travail de leurs adversaires est très difficile.

Tant que les mécanismes institutionnels — l'argent — sont concentrés entre les mains de personnes qui encouragent la mythologie nationaliste, il est possible que l’opportunité que représente cette défaite soit gâchée. »

 

Lire aussi :

Le témoignage d’Avedis Simon Hacinliyan au procès de l’attentat d’Orly

La popularité du fascisme italien et du nazisme dans la diaspora arménienne et en Arménie même

L’arménophilie de Johann von Leers

Racisme et antisémitisme : les caricatures de Vrej Kassouny (dignes du Stürmer)

Paul de Rémusat (alias Paul du Véou) : un tenant du « complot judéo-maçonnique », un agent d’influence de l’Italie fasciste et une référence pour le nationalisme arménien contemporain

Varoujan Garbidjian : le boucher d’Orly devenu héros national de l’Arménie

Monte Melkonian : assassin d’enfant, criminel de guerre, héros national arménien

Le soutien du parti Hintchak au terrorisme de l’ASALA

Franck « Mourad » Papazian et l’apologie du terrorisme arménien

Misak Torlakian : du terrorisme de Némésis au renseignement du Troisième Reich

Admirateur du nazi Garéguine Nejdeh, l’antisémite Samuel Tilbian appelle à la guerre et au terrorisme

Le terrorisme interarménien pendant l’entre-deux-guerres

Question prioritaire de constitutionnalité déposée contre la « loi portant reconnaissance du génocide arménien »

La résolution adoptée en 1987 par le Parlement européen sur le prétendu « génocide arménien » est dépourvue de toute valeur juridique

La triple défaite des nationalistes arméniens devant le Conseil constitutionnel (2012, 2016, 2017)

lundi 7 décembre 2020

Soutien du nationalisme arménien, Maryse Joissains-Masini a été condamnée pour détournement de fonds publics


 

Alors députée, Maryse Joissains-Masini a cosigné en octobre 2011 (comme Dominique Tian, autre repris de justice) la proposition de loi de Valérie Boyer adoptée puis censurée par le Conseil constitutionnel, pour atteinte à la liberté d’expression. Or, le rapport Accoyer (pourtant rédigé par un membre, et non des moindres, du parti de Mme Joissains-Masini) avait mis en garde contre l’inconstitutionnalité manifeste des textes de ce genre ; et la motion d’irrecevabilité adoptée par le Sénat cinq mois plus tôt, à l’initiative de sénateurs appartenant eux aussi au parti de Mme Joissains-Masini avait démontré, une fois de plus, avec une mise à jour jurisprudentielle, qu’une initiative de ce genre ne pouvait qu’être inconstitutionnelle.


« Détournement : trois ans d’inéligibilité et huit mois de prison avec sursis pour la maire LR d’Aix-en-Provence », Lemonde.fr, 7 décembre 2020 :

« Un an d’inéligibilité et quatre à six mois de sursis avaient été requis à son encontre par la cour d’appel de Montpellier, lors d’un procès qualifié par le parquet de « procès du clientélisme ». La maire Les Républicains (LR) d’Aix-en-Provence, Maryse Joissains-Masini, a été condamnée, lundi 7 décembre, en appel à huit mois de prison avec sursis et trois ans d’inéligibilité pour prise illégale d’intérêts et détournement, une peine supérieure à celle prononcée une première fois par la cour d’appel.

À la suite d’une décision de la Cour de cassation, la cour d’appel de Montpellier s’est prononcée une deuxième fois, mais uniquement sur la peine de Mme Joissains-Masini, l’élue ayant déjà été reconnue coupable des faits pour lesquels elle était poursuivie.


Nouveau pourvoi en cassation

Mais la maire d’Aix-en-Provence depuis dix-neuf ans va de nouveau se pourvoir en cassation, a annoncé, lundi, son avocat Mario-Pierre Stasi. Ce pourvoi suspend la peine qui vient d’être prononcée.

Mme Joissains-Masini, âgée de 78 ans et réélue maire d’Aix-en-Provence en juin, avait été condamnée en mai 2019 par la cour d’appel de Montpellier à un an d’inéligibilité et six mois de prison avec sursis. Mais en février 2020, la Cour de cassation avait cassé cet arrêt « en ses seules dispositions relatives aux peines », maintenant ainsi la décision de culpabilité prononcée contre l’élue. Grâce à cette cassation, Mme Joissains avait pu de nouveau se présenter à la mairie d’Aix et être réélue dans le fauteuil de maire de cette ville de 142 000 habitants en juin dernier.

Au cœur du dossier : la promotion d’un chauffeur, annulée depuis par le Conseil d’État, et l’embauche à la communauté de communes d’une collaboratrice chargée de la protection animale, alors que ce domaine ne relevait pas des compétences de la collectivité. »


Lire aussi :

Soutien du nationalisme arménien, l’ex-député Dominique Tian a été définitivement condamné pour blanchiment fraude fiscale

La triple défaite des nationalistes arméniens devant le Conseil constitutionnel (2012, 2016, 2017)

Question prioritaire de constitutionnalité déposée contre la « loi portant reconnaissance du génocide arménien »

L’inconstitutionnalité des lois mémorielles (notamment la « loi Arménie » de 2001)

Une billevesée de Sévane Garibian sur la « loi » du 29 janvier 2001

Avril 2001 : le boucher d’Orly libéré après le vote de la loi inconstitutionnelle « portant reconnaissance du génocide arménien »

La communautariste Valérie Boyer s’en prend une nouvelle fois à la justice de la République

La résolution adoptée en 1987 par le Parlement européen sur le prétendu « génocide arménien » est dépourvue de toute valeur juridique

Non, l’ONU n’a jamais « reconnu le génocide arménien »


Le soutien du parti Hintchak au terrorisme de l’ASALA


 


Le parti Hintchak est un parti nationaliste arménien créé à Genève en 1887 et qui existe toujours. Son premier programme annonçait expressément l’usage du terrorisme, et ce n’était pas qu’une annonce (nous y reviendrons).

 

Déclaration du parti Hintchak, citée dans Hay Baykar, 19 avril 1982 :

« Officiellement, nous ne pouvons, pour des raisons compréhensibles, approuver publiquement les actions de l’ASALA. Cependant, en fait, notre parti n’est pas contre ces opérations ; au contraire, nous les soutenons. »

 

Voyons quelques exemples de ces « actions » ainsi « soutenues ».

 

Christopher Gunn, Secret Armies and Revolutionary Federations. The Rise and Fall of Armenian Political Violence, 1973-1993, thèse de doctorat en histoire, Florida State University, 2014, pp. 221-222 :

« Le 31 juillet |1980], à Athènes, en Grèce, les attentats des terroristes arméniens sont tombés au plus bas, moralement parlant, lorsque l’agent de l’ASALA Monte Melkonian a tenté de tuer l’attaché administratif turc en Grèce, Galip Özmen, 42 ans, et toute sa famille. Dans ce qui est sans doute le plus brutal de tous les attentats menés contre des diplomates turcs, Galip et sa fille Neslihan, âgée de 14 ans, ont été tués, tandis que sa femme et son fils de 17 ans ont été blessés par balles. Melkonian, un Arménien-Américain de Californie et diplômé de l’université de Californie à Berkeley, qui a commis cet assassinat, avait rejoint l’ASALA à la fin du mois de mai 1980, après avoir passé un certain temps dans les milices arméniennes opérant à Beyrouth. Il n’a jamais été arrêté ou inculpé pour cet acte et les autorités grecques ont confié à un diplomate américain que la raison pour laquelle les forces de police européennes n’avaient que si peu de chance d’identifier et d’appréhender les Arméniens impliqués dans ces homicides était que les méthodes “‘claniques et soudées’ typiques des Arméniens ont rendu extrêmement difficile la tâche d’infiltrer les groupes clandestins. [Ce à quoi on peut ajouter qu’il s’est trouvé plus de braillards prêts à manifester pour le terrorisme que de criminels endurcis prêts à prendre le risque d’être tués par le MIT turc ou le Mossad israélien.]

D’après le récit publié par son frère, Melkonian s’est positionné devant le bureau de la Turkish Airlines durant la soirée du 31 juillet et quand une voiture avec des plaques diplomatiques est arrivée, il a vidé le chargeur de son son arme sur les quatre personnes à l’intérieur. Melkonian a affirmé qu’il était incapable de voir qui était dans le véhicule, à cause de ses vitres teintées. Le rapport du Département d’État, fondé sur des témoignages oculaires, a déclaré que l’assassin avait attendu devant la maison d’Özmen, regardé la famille monter dans la voiture, puis attaqué. Si l’assassinat d’[Ahmet] Benler [fils de l’ambassadeur turc aux Pays-Bas, tué en 1979 par les Commandos des justiciers du génocide arménien] a montré que les terroristes arméniens étaient désireux d’étendre leurs attaques homicides des représentants de la République turque aux membres adultes de leur famille [Benler avait 27 ans], Melkonian a prouvé que la haine instillée par la campagne de propagande arménienne était suffisante pour justifier le meurtre d’enfants turcs. Même l’acte le plus condamnable qui se pût imaginer était maintenant justifié par la défense de la cause. »

 

« Attentat contre deux diplomates turcs : un mort, un blessé », Le Monde, 5 mars 1981 :

« Un diplomate turc, M. Resat Morali, trente-sept ans, conseiller de travail à l'ambassade, a été tué, mercredi 4 mars vers 12 h. 45, de plusieurs coups de feu à l'angle de la rue du Pasteur-Wagner et de la rue Amelot à Paris (11e), et son adjoint, M. Tecelli Sari [faute de frappe : Ari], trente-cinq ans, grièvement blessé [et finalement mort à l’hôpital]. Selon les premiers témoignages, ce sont deux hommes, tous deux porteurs d'une arme automatique muni d'un silencieux, qui ont ouvert le feu sur les deux diplomates.

Cet attentat a été revendiqué dans un coup de téléphone à l'Agence France-Presse par un correspondant anonyme se réclamant de l'ASALA (Armée secrète arménienne pour la libération de l'Arménie). »

 

« L’affaire du militant arménien arrêté à Paris — Quatre attentats au Liban revendiqués par des Arméniens contre des bâtiments français », Le Monde, 17 novembre 1981 :

« Pour l’ASALA, Giorgiu [pseudonyme de Monte Melkonian, l’assassin d’enfant cité ci-dessus, mais dont l’identité est encore inconnue, en 1981, des autorités françaises] doit être libéré et la pression sur le gouvernement français, qui avait débuté dès jeudi par des attentats à Beyrouth contre des sociétés françaises, se fera sentir durant tout le week-end Samedi, l’organisation lance un ultimatum, menaçant les diplomates français à l’étranger si Giorgiu n’est pas libéré “avant dimanche 11 heures” [il ne l’est pas : condamné à une peine légère et expulsé, il revient en France en 1985, est arrêté la même année, condamné à six ans de prison dont quatre ans ferme en 1986, puis expulsé définitivement en 1989 ; engagé volontaire dans l’armée arménienne, il est tué par des soldats azerbaïdjanais en 1993]. Samedi soir, un attentat à l’explosif a lieu sur un parking du septième arrondissement de Paris. Dimanche, quatre nouveaux attentats ont lieu à Beyrouth contre des intérêts français. Dimanche toujours, de Beyrouth, l’ASALA menace de faire exploser en vol des avions d’Air France. »

 

« Canada — Attentat contre un diplomate turc », Le Monde, 12 avril 1982 :

« Un conseiller commercial de l'ambassade de Turquie au Canada, M. Kani Gungor, a été grièvement blessé dans un attentat, jeudi 8 avril, alors qu'il sortait de son domicile. Atteint de plusieurs balles, M. Gungor a été hospitalisé et se trouvait toujours, ce vendredi, dans un état critique. Un porte-parole de l'ambassade de Turquie à Ottawa a accusé l'ASALA, l'Armée secrète de libération de l'Arménie, d'être responsable de cette action terroriste. »

 

Lire aussi :

Admirateur du nazi Garéguine Nejdeh, l’antisémite Samuel Tilbian appelle à la guerre et au terrorisme

Un nostalgique de l’ASALA menace de mort des journalistes français

Le terroriste d’extrême droite Franck « Mourad » Papazian s’en prend à TF1 ; deux de ses lecteurs appellent au meurtre ; un seul commentaire est effacé

Monte Melkonian : assassin d’enfant, criminel de guerre, héros national arménien

Varoujan Garbidjian : le boucher d’Orly devenu héros national de l’Arménie

La justification insidieuse ou explicite de l’attentat d’Orly dans la presse arménienne de France

Quand Jean-Marc « Ara » Toranian menaçait d’attentats la France de la première cohabitation (1986)

Patrick Devedjian (1944-2020) : un soutien constant pour le terrorisme antifrançais et antiturc

La haine des Turcs depuis le biberon : le cas Vincent Nioré

L’approbation du terrorisme par les polygraphes de la cause arménienne

Le terrorisme interarménien pendant l’entre-deux-guerres

Turcs, Arméniens : les violences et souffrances de guerre vues par des Français

dimanche 6 décembre 2020

Admirateur du nazi Garéguine Nejdeh, l’antisémite Samuel Tilbian appelle à la guerre et au terrorisme



Samuel Tilbian, « La Reconquista par le Droit ou par la Guerre », armenews.com, 5 décembre 2020 :

« Les Turco-azéris ne comprennent que le langage de la force, et ne sont régis que par la loi de la Charia [sic !], malgré une façade laïque. Les instance [sic] internationales ne l’ont pas compris, et se réfugient derrière des principes de droit qu’elles piétinent lorsqu’ils vont à l’encontre de leurs intérêts, et même au-delà lorsqu’on voit les USA organiser des attentas [décidément, l’orthographe n’est pas son fort] à l’encontre de personnalités iraniennes [toujours le credo de M. Tilbian : l’alliance arméno-iranienne ; curieusement, la charia cesse de le déranger quand elle est réellement appliquée].

Ainsi nous ne devons rien attendre des institutions internationales qui cautionnent le Grand Jeu et le Dé-Ordre Mondial ; l’Histoire nous apprend que rien n’est définitif.

Nous devons impérativement revenir aux années 80 (les années du Hay Baykar), frapper, par tous les moyens, tout ceux qui entravent notre chemin vers la Liberté et reconquérir notre Alsace Lorraine. »

« Hay Baykar » signifie « combat arménien » et désigne, dans le contexte des années 1970 et 1980, le terrorisme, sous ses diverses formes (assassinats, tueries dans des lieux publics, menaces physiques sur des magistrats jugeant un terroriste, etc.). Ce fut d’ailleurs le nom du journal dirigé par Jean-Marc « Ara » Toranian (chef de la branche « politique » de l’Armée secrète arménienne pour la libération de l’Arménie jusqu’en août 1983, quand il prit le parti des scissionnistes menés par l’assassin d’enfant Monte Melkonian) de 1977 à 1988. Ce journal était spécialisé dans l’apologie du terrorisme et la menace d’attentats. M. Tilbian revendique publiquement d’avoir fait partie du Mouvement national arménien pour l’ASALA, la branche « politique » de cette organisation terroriste, dont Hay Baykar était le journal.

Ce n’est pas que je prenne un plaisir particulier à me répéter, mais la gravité du titre utilisé ci-dessus doit être justifiée, or ceux qui lisent cette note n’ont pas forcément tous lu celles que j’ai déjà consacrées au personnage.

Il a qualifié Garéguine Nejdeh, doctrinaire du nazisme à l’arménienne et auxiliaire zélé du Troisième Reich, de « grand théoricien arménien » :



Très logiquement, M. Tilbian est un antisémite aussi frénétique qu’obsessionnel, voyant dans les Juifs des empoisonneurs génétiques (Laurent Fabius, visé dans le texte ci-dessous est baptisé et ne s’est jamais revendiqué de la culture juive), occupant indûment le pouvoir :



Il est également l’auteur d’une phrase négationniste au vrai sens du mot, puisque la Shoah (fait historique avéré) y est qualifiée de « dogme », un « dogme » qui serait protégé par une imaginaire omnipotence juive (bref, du Faurisson dans le texte) :


Il est ausi raciste envers les Turciques, mais est-il nécessaire d’en rajouter là-dessus ?


Lire aussi :

Admirateur du nazi Nejdeh, l’antisémite Samuel Tilbian appelle à commettre des crimes de guerre

Admirateur du nazi Garéguine Nejdeh, l’antisémite Samuel Tilbian appelle (encore) à commettre des crimes de guerre

La popularité du fascisme italien et du nazisme dans la diaspora arménienne et en Arménie même

Les activités collaborationnistes de Garéguine Njdeh en Bulgarie

L’arménophilie de Johann von Leers

Misak Torlakian : du terrorisme de Némésis au renseignement du Troisième Reich

L’ASALA et ses scissionnistes contre la France socialiste de François Mitterrand

Quand Jean-Marc « Ara » Toranian reprochait à la FRA de ne pas être assez terroriste (1981)

Quand Jean-Marc « Ara » Toranian menaçait d’attentats la France de la première cohabitation (1986)

Varoujan Garbidjian : le boucher d’Orly devenu héros national de l’Arménie

Vandalisme et débuts de lynchages lors de la manifestation arménienne de Bruxelles (22 juillet 2020)

Les violences commises par des manifestants arméniens à Paris et Los Angeles (juillet 2020)

Le terroriste d’extrême droite Franck « Mourad » Papazian s’en prend à TF1 ; deux de ses lecteurs appellent au meurtre ; un seul commentaire est effacé

Le journaliste britannique Morgan Philips Price : un demi-siècle d’observations pertinentes sur l’expansionnisme russe et son utilisation du nationalisme arménien

    Morgan Philips Price (1885-1973) était un journaliste et un homme politique britannique (membre du Parti libéral, puis député travai...

Textes les plus consultés